NGALAP BERKAH K.H. MAKSUM ALI PPP. SEBLAK (Muallif Amtsilatu Tasyrifiyyah)

 

Siswa-Siswa Kelas V MISS Seblak 

Ilmu Shorof merupakan salah satu cabang dari ’ulumul lughah al-’Arabiyah (ilmu bahasa Arab) yang memiliki peranan yang cukup penting di samping ilmu Nahwu. Hubungan diantara kedua ilmu (shorof dan nahwu) ini tidak dapat dipisahkan, diibaratkan hubungan antara ibu dan bapak yang saling membutuhkan dan melengkapi. Sebagian ulama mengatakan: الصَّرْفُ أُمُّ الْعُلُوْمِ وَ النَّحْوُ أَبُوْهَا, bahwa shorof adalah ibu/induk segala ilmu, sedangkan nahwu adalah bapaknya. Bedanya, ilmu shorof membahas suatu ”kata” atau ”lafazh” sebelum masuk kedalam susunan kalimat, sedangkan ilmu nahwu adalah membahas suatu ”kata” atau ”lafazh”
ketika sudah masuk didalam susunan kalimat. Kedua ilmu ini merupakan materi pengajaran pokok di pesantren-pesantren pada umumnya, disebabkan kedudukannya sebagai ilmu alat (perantara) atau prasyarat untuk mampu menguasai (segi pembacaan dan penulisan secara benar) dan mengungkap isi kandungan seluruh Kitab Kuning yang sering disebut dengan ”kitab gundul”.  K.H. Ali Maksum pernah mengatakan, bahwa bahasa Arab justru menjadi kunci pembuka yang paling utama. Sebab Al-Qur’an, Sunnah Nabi dan kitab-kitab tafsir serta syarah-syarah hadis semuanya tertulis dalam bahasa Arab. Tanpa menguasai ilmu bahasa arab, seorang santri mustahil dapat menguasai secara baik kitab-kitab kuning.

Namun Kiai Ali mengakui, bahwa metode belajar konvensional yang biasa diterapkan di pesantren terlalu memakan waktu lama, sehingga menghabiskan umur, karena yang dijadikan ukuran bahwa seorang santri dipandang telah memahami bahasa Arab ialah jika ia mampu menguasai kitab Syarah Ibnu ’Aqil, sementara untuk dapat memahami kitab ini, seorang santri harus mempelajari bahasa Arab secara sistimatis dan bertahap, mulai dari kitab-kitab taraf rendah sampai yang tertinggi, yang biasanya berurutan mulai dari kitab Jurumiyah, ’Imrithy, Mutammimah, dan terakhir Alfiyah Ibnu Malik dengan syarahnya Ibnu ’Aqil. Cara belajar yang konvensional seperti ini membutuhkan waktu yang lama. Hal ini tentu saja memperkuat anggapan bahwa bahasa Arab sangat rumit dan sulit dipelajari, bahkan menjadi momok yang menakutkan bagi sekelompok pelajar-mahasiswa perguruan Islam.[4]  Akibat dari anggapan ini, maka minat belajar bahasa Arab di kalangan kaum muslimin, terutama di kalangan generasi mudanya dari waktu ke waktu semakin menurun. Padahal mempelajari bahasa Arab merupakan tuntutan syar’i, sebagaimana sabda Nabi : 

تَعَلَّمُوْا الْعَرَبِيَّةَ  وَ عَلِّمُوْهَا النَّاسَ

Artinya: “Pelajarilah bahasa arab, dan ajarkanlah kepada orang lain”

Ringkas kata, menurut pandangan Kiai Ali, mereka kesulitan mempelajari bahasa Arab bukan karena dari segi ilmunya yang sulit atau kosa katanya yang rumit, tetapi lebih disebabkan oleh ketidaktepatan metode yang diterapkan dalam pembelajarannya. Oleh karena itu, Kiai Ali kemudian menawarkan metode belajar bahasa Arab dengan pendekatan tashrifatau shorof. Dengan pendekatan ini, kesulitan dan kerumitan kosakata dapat teratasi, serta dapat mempersingkat masa tempuh belajarnya.

Sumber : alumnikrapyakberbagi.blogspot.com