Hukum Membaca Yasin Malam Tertentu

Bagaimana hukum membaca Yasinan pada malam-malam tertentu? Dalam tafsir imam abul fida Alhafizd Ibnu Katsir Addimisyqi (murid Ibnu Taimiyah), Beliu wafat tahun 774 H, Pada halaman 525 jilid 3 cetakan Darul Kutub tahun 2006 yg harganya setahun lalu 250rb rupiah di pasaran, mgkn sekarang harganya udah naik, Nah pada halaman 525 baris ke 10 dr atas kitab Ini nash nya sebagai berikut:

قال أبو يعلى : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل حدثنا حجاج بن محمد عن هشام بن زياد عن الحسن قال سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ يس في ليلة أصبح مغفورا له، ومن قرأ حم التي يذكر فيها الدخان أصبح مغفورا له . إسناده جيد

Rasulullah bersabda : Barangsiapa membaca yasin pada waktu malam apa aja (lailatin nakiroh) niscaya paginya diampuni; barangsiapa membaca HAMIM yg dsebut di dalamnya  dukhan (surah Ad Dukhan) juga pada waktu malam (di sini  tidak disebut fi lailatin karena sudah menunjukkan yang sebelumnya), niscaya paginya diampuni." Sanadnya JAYYID (jadi hadist ini bukan dhoif apalagi maudhu)

وقال ابن حبان في صحيحه : حدثنا محمد بن إسحاق بن إبرهيم مولى ثقيف حدثنا الوليد بن شجاع بن الوليد السكوني حدثنا أبي حدثنا زياد بن خيثمة حدثنا محمد بن جحادة عن الحسن عن جندب بن عبدالله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه عز وجل غفر له

Rasulullah bersabda : Barangsiapa membaca YASIN  PADAMALAM APA AJA, (lailatin nakiroh) (makna fi zhoraf az zaman) KARENA MENGHARAP (maf'ul liajlih) (Wajah di sini bukan haqiqat tapi majaz yaitu maknanya ) RIDHO ALLAH AZZA WAJALL, NISCAYA (jawab man) DIAMPUNI BAGINYA.

وقال أحمد : حدثنا عارم حدثنا ابن المبارك حدثنا سليمان التيمي عن أبي عثمان وليس بالهندي عن أبيه عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اقرؤوها على موتاكم ، يعني يس. رواه أبو داود والنسائي في اليوم والليلة وابن ماجه من حديث عبد الله بن المبارك به،

Rasulullah bersabda lagi dengan fi'il amr (amr di sini lin nadb (dsunatkan) : "BACAKAN LAH YASIN ATAS ORANGYANG MENINGGAL KAMU", yang dimaksud Rasul adalah YASIN.

ولهذا قال العلماء: من حصائص هذه السورة أنها لا تقرأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى وكأن قراءتها عند الميت لتنزل الرحمة والبركة وليسهل عليه عند خروج الروح

Karena ini hadist-hadtis ini, maka berkatalah para ulama : Sebagian dari khususiat suroh ini  (alif lam di sini lil ahdizzikri mksdnya yasin) (LA nafi setelhnya ada ILLA, maka maknanya adalah itsbat seperti  LAA ILAAHA ILLALLAH) bhwasanya dibaca surah ini waktu kesusahan, niscaya Allah mudahkan urusan nya, dan dibaca dsisi orangyg sakratul maut atau orang sudah mati untuk mengharap turun rahmat dan barakah dan memudahkan untknya saat keluar roh dari dalam jasadnya.

Sumber: Status aawy Chinta Ilmu